Jonna Paananen on kasvanut Jyväskylän Lutakossa lipunmyyjästä toiminnanjohtajaksi. KUVA Ville Keto

”Persaukisuudesta” persoonalliseksi keikkapaikaksi noussut Lutakko luottaa vapaaehtoisiin, ja artistit tykkäävät

Jyväskyläläinen keikkapaikka Lutakko tunnetaan hyvästä yleisöstä, erityisestä tunnelmasta ja poikkeuksellisen sitoutuneista vapaaehtoisista. Kysyimme toiminnanjohtaja Jonna Paanaselta, missä piilee Lutakon salaisuus.

Punainen tiilirakennus nököttää Jyväskylän keskustan kupeessa. Se rakennettiin 1950-luvulla leipomoksi. Salin lattiassa oleva betonilaatta kannatteli aikanaan leipomon koneita. Vanhat taikinahihnat kulkevat yhä lattioiden välikerroksissa.

Jyrkät portaat johtavat ylös saliin. Tiiliseiniä peittävät muraalit, ilmassa leijuu vastaleivotun leivän tuoksu, vaikka leipomo suljettiin vuosikymmeniä sitten.

”Se oli oikeastaan vahinkolaukaus. Kun tukussa ei ollut hyvää leipää, sitä leivottiin silloin tällöin itse”, Lutakon toiminnanjohtaja Jonna Paananen selittää.

”Nykyään jos ei ole sämpylöitä, kaikki ovat ihan tuohtuneita”, Paananen sanoo.

Ihan tavallinen keikkaklubi Jyväskylän Tanssisali Lutakko ei ole, se käy heti selväksi. Yksi Suomen merkittävimmistä se sen sijaan on. Musiikki on soinut tässä salissa vuodesta 1990 lähtien useana iltana viikossa, liki 130 kertaa vuodessa. Täällä ovat esiintyneet kaikki Popedasta PMMP:hen, Kauko Röyhkästä Karri Koiraan.

Lutakon työkulttuuria on rakennettu vuosikymmeniä, Jonna Paananen kertoo. KUVA Ville Keto

Lutakon omistaa voittoa tavoittelematon Jyväskylän elävän musiikin yhdistys Jelmu ry. Paanasen lisäksi yhdistyksellä on kuusi palkattua työntekijää. Kaiken muun Lutakossa tekevät vapaaehtoiset, joita on noin 130.

”Käytännössä kaiken paitsi musiikin miksauksen”, Paananen sanoo.

Talkoolaisesta toiminnanjohtajaksi

Paananen aloitti Lutakossa 1990-luvun alussa vapaaehtoisena itsekin. 19-vuotias Paananen oli vastikään aloittanut matematiikan opinnot yliopistossa, mutta opinnot takkusivat. Aluksi hän myi iltaisin olutta ja pääsylippuja. Pian numeroita ymmärtävä nuori nainen nimitettiin rahastonhoitajaksi.

Lutakon raha-asiat olikin sotkettu pahan kerran. Maksamattomien laskujen ja sotkuisten tilien perkaamiseen kului vuosia, ja konkurssilta vältyttiin täpärästi. Se oli nuorelle opiskelijalle opettavainen polku. Matematiikan opinnot jäivät, kun elämä Lutakossa vei mennessään.

”Tulin taloon sattumalta, mutta jäin, koska tuntui, että pystyin olemaan hyödyksi.”

Lutakon toimintamalli on Suomessa poikkeuksellinen mutta muissa Pohjoismaissa verraten yleinen. Esimerkiksi Roskilden musiikkifestivaali nojaa liki 27 000 vapaaehtoisen työhön vuosittain.

Miksi kymmenet nuoret – ja vanhemmatkin – tekevät illasta toiseen työtä ilmaiseksi?

”Sosiaalinen yhteisö on suurin motiivi. Myös musiikki on tärkeää”, Paananen sanoo.

Yhteisöllinen ilmapiiri vetää puoleensa

Yhteisöllisyys on iso osa Lutakkoa. Jelmulaiset ovat kuin yhtä perhettä, ja vapaaehtoiset pitävät huolta toisistaan. Jos yhden auto jättää tielle, vapaaehtoisten Whatsapp-ryhmästä löytyy joku, joka hinaa korjaamolle.

Osa vapaaehtoisista on alaikäisiä. Ennen illan keikkaa Lutakon pöytien ääressä tehdään iltapäivisin myös läksyjä. Sosiaalinen kontrolli toimii. Kun vuoroon ilmoittaudutaan, sinne myös tullaan. Poissaolot ovat harvinaisia.

Se, että työ on vapaaehtoista, ei tarkoita sitä, että sitä ei tehtäisi kunnolla. Paanasen mukaan ihmiset pitävät siitä, että heiltä vaaditaan paljon.

”Täällä ei ole yhtäkään ihmistä töissä sillä asenteella, että ’mä nyt vaan oon töissä täällä’. Vapaaehtoisemme ovat valinneet tulla töihin juuri tiettynä iltana”, Paananen sanoo.

Kaiken ytimessä on se, että töissä on kivaa. Se välittyy myös esiintyvälle artistille ja yleisölle heti narikasta lähtien. Siitä lähtee hyvän kierre.

Kulttuuria on Lutakossa mietitty paljon, ja sitä on rakennettu vuosikymmeniä. Pitovoimaan, eli siihen, että henkilökunta pysyy Lutakossa, panostetaan. Paanaselle on tärkeää, että ihmiset tulevat kuulluiksi. Asioihin on mahdollisuus vaikuttaa, työhön saa ohjausta, ja jos jokin alkaa hiertää, sitä perataan yhdessä.

Lutakossa kaikki saavat olla sellaisia kuin ovat.

”Vapaaehtoisten kanssa puhutaan paljon siitä, että yleisö on täällä vieraanamme, ja heitä pitää kohdella nätisti. Mutta sen ei tarvitse tarkoittaa sitä, että pitää olla ja esittää jotain muuta kuin mitä on. Jos ihminen ei saa työpaikalla olla oma itsensä, osa energiasta menee teeskentelyyn. Se näkyy nopeasti motivaatiossa ja tuloksissa”, Paananen sanoo.

Resepti selvästi toimii. Tulijoita on niin paljon, ettei vapaaehtoisia tarvitse erikseen rekrytoida. Myös suurin osa Lutakon asiakaspalautteista on Paanasen mukaan myönteisiä.

Puitteet rakennettu livemusiikin ehdoilla

Lutakko on poikkeuksellisen esiintymispaikan maineessa myös artistien keskuudessa. Samuli Putro esiintyi Lutakossa ensimmäisen kerran jo vuonna 1997. Sittemmin hän on esiintynyt siellä kymmeniä kertoja peräti neljän vuosikymmenen aikana.

”Lutakossa erityislaatuisinta ovat vapaaehtoistyöntekijöiden vaihtuvat sukupolvet. Siinä porukassa on jotakin hirvittävän tunnistettavaa vuosikymmenestä riippumatta. Se into ja ennen kaikkea usko siihen, että sillä, mitä he tekevät, on jotain merkitystä jollekin. Se on sen paikan salaisuus ja taika”, Putro sanoo.

Lutakossa kaikki saavat olla sellaisia kuin ovat. KUVA Ville Keto

Hän ajattelee, että nuoret näkevät Lutakossa mahdollisuuden tehdä jotain omalle elämälleen ja iltakohtaisesti rakentavat kokemuksia, jotka saattavat muuttaa toisen ihmisen elämän.

”Eniten esiintyjät kiittävät Lutakossa yleisöä”, Jonna Paananen sanoo.

Lutakko ei ole monitoimitila, vaan kaikki toiminta pyörii livemusiikin ympärillä. Niinpä yleisössä ei juuri ole muuten vain paikalle eksyneitä. Keikkoihin keskitytään, ja tunnelma on kohdallaan. Esiintymispuitteet ja tekniikkakin on rakennettu livemusiikille.

Tee se itse -henki saa näkyä

Myös ystävällistä henkilökuntaa kiitellään.

”Jos bändillä ja henkilökunnalla on mukavaa keskenään, niin usein myös bändillä ja yleisöllä on mukavaa keskenään. Hyvä meininki kertautuu”, Paananen uskoo.

Raiderissa artistien kestitsemisen otsikkona onkin hospitality (vieraanvaraisuus).

”Me olemme tulkinneet sitä kirjaimellisesti: artistit tulevat meidän vieraiksemme.”

Artisteille lämmitetään sauna ja tarjoillaan itse tehtyä kotiruokaa.

”Koska meillä ei aluksi ollut varaa tarjota heille illallisia ravintolassa. Moni perinteistämme kumpuaa ihan rehellisestä persaukisuudesta, mutta niistä on vuosien saatossa tullut jonkinlainen statement, että tehdään itse”, Paananen sanoo.

”Alallamme on pitkään puhuttu ammattimaistumisesta, ja se on monella tapaa hyvä asia. Mutta meillä ei yhtään varota sitä, että tekemisessä näkyy tee se itse -henki. Se ei tarkoita, etteikö asioita tehtäisi hyvin.”

Lutakossa tee se itse -henki saa näkyä. Artisteille tarjotaan kotiruokaa ja tuoretta leipää. KUVA Ville Keto

Moni artisti kiertää maata pizzan ja hampurilaisten voimalla. Vanhanaikainen kotiruoka on harvinaisempaa herkkua ja ilahduttaa monia. Tarjolla on aina myös vegaanivaihtoehto.

Ruoka on sekä artisteille että vapaaehtoisille sama, ja se syödään samojen pöytien ääressä.

”Tietysti se on heidän oma päätöksensä, että kuka syö missäkin pöydässä. Mutta artisteja ei nosteta vapaaehtoisten yläpuolelle.”

Jyväskylän kulttuurikohteista suosituin

Tapahtuma-alalla on viime vuodet eletty vaikeita aikoja. Lutakko sen sijaan on pärjännyt verraten hyvin.

”Yksi syy siihen on, että olemme järjestelmällisesti pyrkineet siihen, että täällä kävisi mahdollisimman paljon mahdollisimman erilaisia ihmisiä”, Paananen sanoo.

Se on osoittautunut viisaaksi tavaksi toimia. Vuonna 2025 Lutakossa kävi 53 000 musiikin ystävää. Vuonna 2024 se oli kävijämääriltään Jyväskylän kulttuurikohteista suosituin. Taakse jäi esimerkiksi Jyväskylän kaupunginteatteri.

Jokainen tapahtuma ei ole voitollinen Lutakossakaan.

”Mutta jos niitä on vuodessa 130, ja yli 120 on, se on oikein hyvä. Kävijämäärien kasvu takaa osaltaan sen, että talous on tasapainossa”, Paananen sanoo.

Artistien keikkapalkkiot suhteutetaan myytyjen lippujen määrään. Palkkio on suurempi, jos yleisöä on paljon. Jos taas yleisö jää odotettua pienemmäksi, ei Lutakolle tule suuria tappioita.

Tarjontaa myös alaikäisille

Lutakko on yksi harvoista paikoista, joissa järjestetään myös alaikäisille sallittuja keikkoja. Moni nuori tulee Lutakkoon pitkienkin matkojen takaa kuuntelemaan lempiartistiaan.

Ohjelmiston tekeminen nuorelle yleisölle on Paanasen mukaan erityisen haastavaa.

”Heitä on kuunneltava tarkalla korvalla. Mieltymykset liikkuvat nopeasti. Se, mikä oli syksyllä suosittua, ei välttämättä enää keväällä olekaan. Riskejä on pakko ottaa”, Paananen sanoo.

Koska Lutakon omistaa aatteellinen yhdistys, ei toiminnan tarvitse tuottaa voittoa osakkeenomistajille. Toiminta itsessään – se, että Jyväskylässä on tarjolla elävää musiikkia monipuolisella ja rohkealla ohjelmistolla – riittää.

Jokainen työpäivä Lutakossa on erilainen. KUVA Ville Keto

Jonna Paananen on työskennellyt Lutakossa koko työuransa, jo yli 35 vuotta. Lutakosta on muotoutunut elämäntyö ja unelmatyö.

”Olen saanut oppia uutta ja toisaalta voinut vaikuttaa asioihin niin, että tämä työ vastaa arvojani tismalleen”, hän sanoo.

Paananen on tekijäihminen, ja Lutakossa hänellä on siihen tilaa ja vapautta.

”Täällä on paljon ihmisiä, joilla on intoa tehdä asioita. Jos tulee kehitysideoita, ne eivät jähmety jonnekin organisaatiokaavion tasolle x.”

Siinä missä ulkopuolista hirvittää, miten tapahtuma saadaan tällä paketilla kasaan, Paananen suorastaan nauttii vapaaehtoistyön tuomasta pienestä jännityksestä.

”Usein en esimerkiksi tiedä, keitä on tulossa töihin, enkä välttämättä edes tunne heitä. Ja kun työ sitten lähtee rullaamaan, se on todella palkitseva tunne. Missä muualla sellaista saisi kokea? Yhä edelleen lopputuote eli livekeikka tuottaa todella isoja onnistumisen ja ilon tunteita.”

Artistin silmin

Lutakko on Samuli Putrolle maamerkki, joka pysyy tunnistettavana vuosikymmenestä toiseen.

”Olin sivarissa Jyväskylän lähellä Kivisuolla, vuosi taisi olla 1990. Oltiin kaikki aika persaukisia, ja meidän piti kerätä rahaa, että päästiin sieltä Jyväskylään. Joku sanoi, että kaupunkiin on avattu uusi paikka, jossa voisitte viihtyä. Niin me menimme Lutakkoon.

Samuli Putro
Lutakko on ollut merkityksellinen paikka Samuli Putron elämässä. KUVA Tero Ahonen

Sinä iltana ei ollut bändiä, koko paikka oli täysin tyhjä. Olimme ainoat asiakkaat. Tilattiin kaljat ja käytiin kysymässä, että voidaanko soittaa levyjä dj:n levysoittimella. No miksipä ei, meille vastattiin. Me istuttiin siellä, juotiin kaljaa ja soitettiin levyjä. Ajattelin silloin, että jos minulla joskus olisi bändi, niin tänne haluan tulla soittamaan.

Siinä meni seitsemän vuotta. Zen Cafén ensimmäisen levyn jälkeen, keväällä 1997 pääsimme Lutakkoon. Olimme polleina. Se oli se paikka, johon olin aina halunnut. Siellä oli ehkä kolme tai neljä lipun maksanutta, mutta olimme innoissamme ja tohkeissamme, että ollaan Lutakossa.

Ajattelin silloin, että tämä paikka olisi aivan mahtavaa vielä myydä loppuun.

Vuonna 1999 olimme Zen Cafén kanssa levynjulkaisukiertueella ja tulimme taas Lutakkoon. Huomasimme, että ovessa oli lappu ’Loppuunmyyty’. Se oli Zen Cafén ensimmäinen loppuunmyyty keikka koskaan.

Lutakko on omaan mittakaavaani sopiva paikka. Jos Lutakkoon pääsee soittamaan, on vielä pinnalla. Ja jos Lutakon myy loppuun, niin silloin menee hyvin.”

Tanssisali Lutakko

  • Jyväskylän elävän musiikin yhdistyksen Jelmu ry:n livemusiikki­klubi
  • Perustettu vuonna 1990
  • 6 palkattua työntekijää ja 130 aktiivista vapaaehtoistyöntekijää
  • 53 000 kävijää vuonna 2025
  • Yleisökapasiteetti 530
  • 130 tapahtumaa vuodessa
  • Yli 3 300 järjestettyä keikkaa listattuna sivulla jelmu.fi/historia

Lue myös: Kommentti: Rock ei kuole, mutta baarien täytyy uudistua

Lue myös: Frank The Lobster haluaa elvyttää Tampereen bändikulttuuria